Литургия в день памяти апостола Матфия
22 августа, в день памяти апостола Матфия, митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова в Рязани.
Апостол Матфий изначально входил в число 70 учеников Господа, но затем был избран в число Его ближайших 12 учеников взамен отпавшего Иуды Искариотского. Выбор был осуществлен посредством жребия, и этой практике, а также смыслам слова «жребий», владыка посвятил наставление по окончании богослужения:
– Всем нам известна такая практика, как жребий. Когда люди в той или иной ситуации оказываются в затруднении, не знают, что делать, а мысли у них раздваиваются – тогда они находят выход, бросая жребий. Насколько такое решение соответствует христианскому духу? Не является ли оно попыткой сбросить с себя бремя трудного решения и человеческой свободы?
В сегодняшнем апостольском чтении мы слышали рассказ о том, как именно жребием был избран апостол Матфий. Если других последователей Господь призывал Сам, то после Его отшествия, не имея Учителя рядом, ученики решили избрать двух человек из тех, кто был вместе со Спасителем во все время Его земного служения, ходивших рядом с Господом. Таких учеников нашлось двое, и для окончательного выбора решили бросить жребий. Он пал на апостола Матфия, и он вместо Иуды был причислен к ближайшим ученикам Христовым, чтобы их число снова стало равным 12. Мы помним, что это символическое число колен Израилевых, и смысл избрания именно стольких апостолов состоит в том, что Господь через 12 учеников творит на земле Новый Израиль – Церковь Христову. Таким образом было восполнено число 12, а в христианской истории впервые был использован жребий.
В дальнейшем такая практика в Церкви встречается еще не раз. В частности, жребием порой избирали Патриархов, и святитель Тихон, который входит в число новомучеников и исповедников Церкви Русской, после избрания кандидатов тоже был выбран посредством жребия.
Но само слово «жребий» обозначает не только способ определить волю Божию в затруднительном положении, его употребление значительно шире. Люди, находящиеся на клиросе, возможно, знают, что слово «клирос» тоже означает жребий. Это жребий, как некий удел служения Богу. В каком-то смысле все мы, христиане, тоже являемся уделом Божиим, на нас пал жребий служения, поскольку Христос говорит Своим ученикам – «не вы Меня избрали, но Я вас избрал». И вот все мы, члены Церкви, ее служители, тоже являемся избранными жребием, который осуществил Сам Господь. Самое главное, чтобы мы старались быть достойными этого избрания, этого удела – быть овцами стада Христова.
